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1. Nombre o nombres
Cerro La Peluca o
cerro de la Peluca.
2. Localización
administrativa
En el término
municipal de Málaga, al NO, muy cerca del límite con el
término municipal de Almogía.
VER MAPA
3. Localización a partir
de un locus de referencia
A unos 9.500 m al
O 43º NO de la plaza de la Marina de la ciudad de
Málaga.
4. Topografía
Es un cerro
aislado, muy próximo a la rambla del río Campanillas, a
850 m al E de la orilla izquierda de este río, entre él
y los montes de Verdiales, junto a la carretera de
Málaga a Almogía y separado de ella por el arroyo de
Casasola.
Está rodeado por afluentes del río Campanillas:
el arroyo Negrete al N, el arroyo de la Piedra Horadada
al S. y el arroyo de Casasola al E.
5. Motivación
·Proximidad a
Málaga y brevedad de la excursión que la hace muy
adecuada para paseos higiénicos de corta duración.
·Petrológicamente
interesante por la variedad de rocas que se pueden
encontrar en un pequeño espacio.
·Interés
paisajístico, con vistas sobre la Hoya de Málaga y sus
límites.
·Azudes y pozo en
el lecho del arroyo de Casasola.
·Escombros y pozo
de la Casa Escobar (1.975) que fue Ventorrillo (1.917).
Posible investigación histórica.
6. Vértices geodésicos
·Layú (501 m de
altitud) a 4.750 m al N 26º 30´ NO. No localizado.
·Buenavista (434 m de altitud) a 4.875 m al O
38º NO. No localizado.
·Espartal (286 m
de altitud) a 6.950 m al O 12º 30´ SO. Localizado con
prismáticos
(13-X-2.000).
·Alcuza (543 m de
altitud) a 3.950 m al E 17º SE. Localizado con
prismáticos (13-X-2.000).
·San Lázaro (564 m
de altitud) a 4.900 m al E 32º 30´ NE. Localizado con
prismáticos (13-X-2.000).
7. Mapas
·Hoja 1053
(Málaga) del Mapa Topográfico Nacional de España E.
1:50.000 (1.917).
·Hoja 1052 (Álora)
del Mapa Topográfico Nacional de España E. 1:50.000
(1.975).
·Hoja 17-44
(Málaga) del Mapa Militar de España E. 1:50.000 (1.975).
·Hoja 17-44
(Málaga) del Mapa Militar de España E. 1:50.000 (1.996).
·Hoja 16-44
(Álora) del Mapa Militar de España E. 1:50.000 (1.975).
·Hoja (1.053) 1-2
del Mapa Topográfico de Andalucía E. 1:10.000.
·Hoja (1.052) 4-2
del Mapa Topográfico de Andalucía E. 1:10.000.
8. Aproximación:
carreteras, pistas
Si salimos de
Málaga en dirección a Almogía por la avenida de Carlos
Haya, a 8,1 km de la puerta del Hospital Regional y 5,1
km de la iglesia del Puerto de la Torre, encontramos a
nuestra derecha el mojón que marca el PK 570 de la
C-3310; inmediatamente vemos frente a nosotros un azud
en el arroyo de Casasola, que corre de N a S a nuestra
izquierda y, a unos 700 m del mencionado mojón, una
pista terriza que sube hacia el E, a la derecha,
señalizada con dos carteles: uno más viejo y deteriorado
con la leyenda Campo de tiro de Verdiales, y otro más
reciente e impecable en el que podemos leer Ptdos. /
Santa Catalina / Los Verdiales. Aparcamos en un
ensanchamiento del carril que hay un poco más arriba de
la señal de Stop.
9. Eventual refrigerio
Hay multitud de
locales a la salida de Málaga por el Puerto de la
Torre.
10. Altura y forma
324 m. Hay una
cruz de hierro en la cumbre (13-X-2.000 ya no la hay,
aunque se conservan restos de la base de hormigón y un
trozo de metal incrustado en ella; la cruz está marcada
en el mapa de 1.975 pero no en los de 1.917 y 1.996).
Cerro de aspecto acusadamente cónico, en
apariencia, pero en la realidad más parecido a una
pirámide triangular, con una mesetilla o repisa de unos
70 ´ 40 metros orientada hacia el NE, entre los 240 y
los 250 m de altitud, prolongando la arista más
septentrional.
11. Desnivel
181 m desde el
lecho del arroyo de Casasola.
12. Distancia geográfica
500 m (distancia
topográfica: 531 m).
13. Distancia para el
caminante
Ascenso: 1,1 km.
Descenso, pasando por el montículo cubierto de
escombros en el que estuvo la Casa Escobar: 1,8 km.
14. Pendiente teórica
37 % (ángulo 20º).
15. Pendiente para el
caminante
16,5 % (ángulo
9º).
16. Tiempo de
ascenso y de descenso
Ascenso 20 min.
Descenso 20 min.
17. Itinerario organizado
en hitos
·Caminamos unos
metros por la carretera en dirección al Puerto de la
Torre y bajamos a la rambla entre un algarrobo, a
nuestra izquierda, y el puente por el que el arroyo de
Casasola pasa bajo la carretera.
·En medio de la
rambla se encuentra el amplio brocal de un pozo cegado
con piedras y escombros al que se ha adosado un
abrevadero de obra.
·Caminamos unos
metros arroyo abajo hasta una barranquilla y descubrimos
un sendajo que asciende junto a un olivo, dejando la
vaguadilla a nuestra derecha.
·Pronto la
mesetilla mencionada en el apartado 10 se dibuja en lo
alto, delante de nosotros, como una línea horizontal
contra el cielo en la que destacan un par de algarrobos.
El algarrobo de la izquierda presenta dos troncos que
dibujan una uve casi perfecta; hacia él nos dirigimos.
·Llegados a la
repisa aparece ante nosotros, abajo, el río
Campanillas.
·Seguimos un
sendajo, que a veces más parece mísera torrentera y que
asciende hacia el SO en dirección a la cumbre. Se ven
restos de muros de mampostería sin argamasa. En todo
caso debemos seguir el camino que ciñe al cerro por el
E.
·Pasamos junto a
dos algarrobos muy próximos y más muretes.
·Pocos metros
adelante hay otro algarrobo, éste de mayor tamaño, junto
a la veredilla. A partir de aquí empezamos a zigzaguear
más bien a nuestro aire. Los restos de muros son
abundantes aquí y la pendiente se hace más acusada.
·Así alcanzamos la
cumbre, ocupada por un extenso afloramiento de areniscas
rojas en las que los caminantes han grabado iniciales,
nombres e incluso frases.
·Al S el cerro cae
a pico. Al fondo de los acantilados vemos una pequeña
depresión, que se convierte en lagunajo en ocasiones, y,
entre nosotros y el cerro de la Lanza, un camino
asfaltado que cruza la rambla y se pierde entre los
cerros que tenemos al NO, en dirección a Almogía.
·Para bajar
seguimos el mismo camino hasta la mesetilla de los dos
algarrobos, pero ahora la atravesamos en toda su
longitud hacia el NE, hasta un afloramiento rocoso
(filitas) y dirigiendo la vista hacia abajo descubrimos
un montículo cubierto de escombros, que no son sino los
restos arrasados del ventorrillo de 1.917 y de la Casa
Escobar de 1.975.
·Vamos bajando
hacia estos restos y en el fondo de una barranca,
delante de los escombros, divisamos el brocal de un pozo
junto a un algarrobo. Nos dirigimos a él.
·Muy cerca del
pozo hay unos granados a ambos lados del barranquillo.
El brocal es de ladrillo visto y sobre él se ha
dispuesto un viga de madera a la que se ha atado un
cubo. Hay agua en el fondo (13-X-2.000). Al lado del
pozo hay una bañera.
·Subimos al
montículo cubierto de escombros. Los materiales son
variados: ladrillos de diversos tipos y hormigón,
mampuestos de arenisca, grauwaca o conglomerado.
Enigmáticos unos largos barrotes retorcidos de hierro
oxidado emergen del suelo aquí y allá. Unas chumberas,
una falsa pimienta y un eucalipto son testigos vivos de
otros tiempos.
·Desde el solar de
la Casa Escobar una pista nos lleva de vuelta a la
carretera entre olivos, algarrobos y alguna pita.
·El carril
desemboca en la carretera justamente frente al mojón del
PK 569 de la C-3310.
18. Lo que se divisa desde
la cumbre (S, O, N, E)
El Mediterráneo en
la longitud de Torremolinos - sierra de Mijas (y, en
primer plano, el cerro de la Lanza) - sierra de Cártama
(y detrás sierra Alpujata) - laderas septentrionales de
la sierra Blanca de Marbella – sierra Canucha - sierra
de Aranda - La Torrecilla (y delante el cerro Corona y
la sierra Parda de Tolox) - sierra del Pinar, de
Yunquera - sierra de las Nieves (o de la Nieve) - se
intuye el puerto de las Abejas - sierra Prieta de
Casarabonela - se intuye el puerto de los Martínez -
sierra de Alcaparaín - Santi Petri - cerros de Almogía
(detrás el cerro del Águila, de la Hoya, y la sierra de
Chimenea) - el valle del río Campanillas formando una
gran uve que nos permite gozar de una espléndida vista
del Torcal de Antequera, con Villanueva de la Concepción
al pie - Montes de Málaga (detrás las sierras de la
Cordillera Antequerana entre nubes -se distingue
Chamizo- y, en primer plano los montes de Verdiales con
la ermita y, luego, más al sur, la torre atalaya) - la
ciudad de Málaga.
19. Fechas de subida
13-XII-92 Luis
Sarasola.
5-IV-93 Luis
Sarasola.
5-VI-94 Luis
Sarasola.
31-III-95 Luis
Sarasola.
20. Geología
Grauwacas y
filitas del Devónico superior y Carbonífero (Maláguide).
Areniscas, conglomerados y arcillas del
Permotrías (Maláguide).
Hasta los 250 m de
altitud descubrimos aquí y allá afloramientos de filitas
y grauwacas. Por encima todo son areniscas del
Permotrías; en la cumbre hay un notable afloramiento de
estas últimas. Son también abundantes los cantos del
conglomerado del Permotrías, pero nosotros no
descubrimos ningún afloramiento.
21. Vegetación
En las partes
bajas, por debajo de los 250 m, hay olivos y algarrobos
esparcidos por aquí y por allá. Por lo demás la
vegetación es mísera: retamas y bolinas, Calicotome sp,
esparragueras, palmitos y algún cantueso.
Más arriba la
vegetación está menos degradada. Junto a los algarrobos,
olivos y retamas se conservan algunas encinillas y
grandes ejemplares de lentisco y palmito. En la misma
cima hay un ejemplar, recomido por las cabras, de
Teucrium fruticans. Vimos también una pequeña mata de
Rhamnus lycioides.
22. Fauna
Un cernícalo.
23. Opciones alternativas
en las proximidades
Rodear la base del
cerro.
Subir al cerro de la Lanza.
24. Connotaciones sexuales
Aquí sentado, comiendo
regaliz y con la mirada hundida en las turbias aguas del
lagunajo que se ha formado cien metros más abajo, pienso
en los skoptsis. Y diréis vosotros: ¿por qué demonios en
los skoptsis? Contesto: muy indirectamente. En realidad
he pensado en los cristos o jlistis, a los que
pertenecía Rasputín, pero estos me han llevado a los
skoptsis, de prácticas mucho más horrorosas y creencias
aún más extravagantes. ¿Y por qué he recordado a los
cristos?, pues sencillamente los he recordado pensando
en la cruz arrebatada y quizá arrojada por el
precipicio, pero que por más que escudriño no encuentro
con la vista.
Los que hayan leído a Curzio Malaparte
recordarán que un skoptsi era el cochero de la princesa
rumana en el capítulo VI de Kaputt, es decir, que había
todavía skoptsis en Rumanía a mediados del siglo XX.
Las primeras noticias sobre estos sujetos proceden de
mediados del siglo XVIII. Los skoptsis formaban una
secta religiosa, parecida a la de los cristos, en la
Rusia del antiguo régimen. Pero dejemos por ahora las
creencias y centrémonos en lo sexual. Los skoptsis
diferían de los cristos por el recurso a la castración
como procedimiento radical para alcanzar la verdadera
pureza. Como núcleo central del rito de los skoptsis
figuraba una mujer desnuda con los senos extirpados o
los pezones cortados. Las mujeres skoptsis se sometían
también a otras mutilaciones: series de cicatrices
simétricas en ambos senos, ablación del clítoris, de las
ninfas e incluso de los labios mayores. Los hombres
skoptsis sufrían su castración de dos maneras: primer
grado de pureza o ablación de los testículos y segundo
grado de pureza o supresión de la verga.
Durante el ritual se
producían ciertos fenómenos canibalescos en torno a la
mujer elegida como centro; así se le cortaban pequeños
pedazos de carne de los senos que se daban a comer a los
asistentes a la ceremonia.
Por lo demás se dice que los skoptsis compartían con
los cristos el misticismo y la moral.
Pasemos ahora a las
creencias. Primero lo que nos dice la historia.
El zar Pedro III
Románov era hijo de la gran duquesa Ana (hija de Pedro
el Grande) y de su marido Carlos Federico, duque de
Schleswig-Holstein-Gottorp. Pedro, que era oligofrénico,
fue casado a los diecisiete años con la princesa Sofía
Augusta Federica de Anhalt-Zerbst. En enero de 1.762,
con treinta y cuatro años, subió al trono de Rusia a la
muerte de su tía, la zarina Isabel I la Clemente. En
junio de ese mismo año fue obligado a abdicar tras el
golpe de estado organizado por su esposa, luego Catalina
II la Grande, hecho prisionero y asesinado el
veinticuatro de julio en el castillo de Ropcha, cerca de
Petergof, por Alexei Orlov.
A la muerte de
Catalina II, en 1.796, subió al trono Pablo I, hijo de
la zarina y, oficialmente, de Pedro III, pero,
supuestamente, del conde Soltikov.
Este Pablo I fue asesinado a los cuarenta y
siete años, después de cinco de reinado, durante un
complot organizado con ayuda de su hijo, el zarevich
Alejandro, el que fuera derrotado por Napoleón en
Austerlitz, Eylau, Friedland, Smolensko, y Borodino,
pero que vio al Gran Ejército abandonar Rusia en
diciembre de 1.812 reducido a mil hombres, sesenta
caballos y nueve cañones.
Y ahora las
creencias de los skoptsis.
Pedro III fue el
redentor, nacido de la princesa Isabel Petrovna siendo
ella virgen. Fue depuesto porque su esposa no llevaba a
bien que se hubiera hecho castrar. No fue asesinado,
sino que se disfrazó de simple soldado y vivió oculto
durante largo tiempo. Volvió a Moscú para fundar la
secta de los skoptsis antes de trasladarse al extranjero
bajo el nombre de Selivanov. Parece que este Selivanov
existió realmente y fue el fundador de la secta.
Cuando el zar
Pablo I subió al trono se enteró de que era hijo del
redentor y mandó que lo buscaran.
Llevaron a su presencia al tal Selivanov y éste le
dijo que le reconocería como hijo si se hacía castrar.
Se dice que el zar no aceptó la sugerencia y mandó
encerrar en un asilo a Selivanov, donde éste vivió hasta
la proclamación de Alejandro I. Entonces fue puesto en
libertad, pero finalmente se le desterró a Siberia.
Los skoptsis afirmaban también que, a la vez que
venía al mundo el redentor bajo el aspecto de Pedro III
(o Selivanov), había venido también el anticristo, que
se encarnó en Napoleón I, hijo ilegítimo de Catalina II
la Grande, la cual, durante su infancia, lo mandó a
Francia y allí se educó.
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